خود زيبا جلوه مىدهد . « سيّئات الجرائم » اضافه صفت به موصوف است . « و هوّن موبقات العظائم » ، « موبقات » جمع « موبقة » ، و « عظائم » جمع « عظيمة » و از باب اضافه صفت به موصوف است ; يعنى صفت ديگر شيطان اين است كه گناهان بزرگ و پراهميّت را در نظر پيروان خود سبك و بى اهميّت جلوه مىدهد . « حَتَّى اِذَا اسْتَدْرَجَ قَرِينَتَهُ ، وَاسْتَغْلَقَ رَهِينَتَهُ ، اَنْكَرَ مَا زَيَّنَ ، وَاسْتَعْظَمَ مَا هَوَّنَ ، وَحَذَّرَ مَا اَمَّنَ » ( تا هنگامى كه بتدريج پيروان خود را فريب داد ، و مانند گروگان در قيد بندگى خود درآورد ، آنگاه آنچه را زينت داده بود انكار مىكند ، و آنچه را آسان جلوه داده بود بزرگ مىشمرد ، و آنچه را ايمن نشان داده بود از آن مىترساند . ) بسا لحظه اوّل سخن و القاى شيطان در انسان اثر نكند ، ولى او آنقدر القا مىكند و آنقدر كنار گوش انسان وز وز مىكند « حتّى اذا استدرج قرينته » تا اين كه بتدريج قرين خود را فريب مىدهد . « قرينة » از « قرن » به معناى مقارن است و مؤنث بودن آن به اعتبار نفس است ; يعنى تا اين كه آن نفس مقارن خود را فريب مىدهد . « و استغلق رهينته » و گير مىاندازد گروگان خود را . در اين صورت ما گروگان شيطان مىشويم و در دام او گير مىافتيم . « انكر ما زيّن » انكار كرد آنچه را قبلا زينت داده « و استعظم ما هوّن » و بزرگ شمرد آنچه را قبلا كوچك شمرده بود « و حذّر ما امّن » و ترساند از آنچه قبلا آن را مورد امن قرار داده بود . والسّلام عليكم و رحمة الله و بركاته